汉译博尔赫斯诗《布莱克》、布莱克诗《病玫瑰》

布莱克
［阿根廷］豪尔赫·路易斯·博尔赫斯作
英译中：牛娃娃 ©H.L.Glennie
1/365/2018NE2C-JLB1/365/2015byHGVA

 真正玫瑰比此更扑溯迷离。
或许它是一根梁柱或大战
或天使流连苍穹，或一永恒
世界，留守的秘密，必需之物，
或是我们对神恩视而不见
或是另一空中一行星闪银
或是一个可怕的样板缺欠适宜玫瑰存在的特定样式。
©H.L.Glennie


Blake
by Jorge Borges
Translated by ©H.L.Glennie


Where will the rose in your hand exist
that lavishes, without knowing, intimate gifts?
Not in colour, because the flower is blind,
nor in the sweet inexhaustible fragrance
nor in the weight of the petal. Those things
are sparse and remote echoes.
The real rose is more elusive.
Perhaps a pillar or a battle
or a firmament of angels, or an infinite
world, secret and necessary,
or the joy of a god we will not see
or a silver planet in another sky
or a terrible archetype lacking
the form of the rose.



病玫瑰
［英］威廉·布莱克作
英译中：牛娃娃 ©H.L.Glennie5/365/2018E2C-WB1/365/2015byHGVA
哦 玫瑰你得病
那无形蛆卵，
化成黑夜飞蝇
风暴在狂喧：

©H.L.Glennie


The Sick Rose
by William Blake
Translated by ©H.L.Glennie

O Rose thou art sick.
The invisible worm,
That flies in the night
In the howling storm:

Has found out thy bed
Of crimson joy:
And his dark secret love
Does thy life destroy.

这是阿根廷现代诗人博尔赫斯与英国浪漫派诗人布莱克穿越时空的对话。玫瑰在博尔赫斯此诗中出现过好几次，但并非每一次都呈相同的象征意义。比如手中的玫瑰与“真正玫瑰”具不同象征意义，是故意偷换了概念。“秘密”、“必需之物”、“另一空中”、“行星闪银”都是关键词，为最后的“样板”和“样式” 铺垫。博尔赫斯这首诗应该是针对布莱克著名的《病玫瑰》一诗，对比读有意思，两人对玫瑰的隐喻完全不同，视角差不多是站在相反立场上，布莱克更注重人性的所作所为，博尔赫斯更注重人性的原生态和天意。这番以诗对话揭示了深刻的人性和不同的价值观，可以说两人都各有道理，信哪方之说，就看各人的经历和价值观，还有成长过程中的宗教影响。

本文所有图片均摘自网络，诚谢作者！音乐为Giovanni Marradi的钢琴曲《秘密》。

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楚槐_98276 对你的博文发表评论：

2018-04-25 21:42:10 [回复] [删除]

有趣的两个大诗人穿越时空的对话！差不多如朋友在上面所评说的，对同一事物，不同人站在不同的角度，就会有不一样的看法，诗人如此，读者亦然。但无论持怎 样的看法，好或坏，红或黑，都不会影响他们描述共同事物属性的客观存在。我个人认为，两个诗人的诗各有长处，相比之下，博尔赫斯的《布莱克》意境更美，而 布莱克的《病玫瑰》在表现形式和音韵上更胜一筹。谢谢朋友为我们分享两个大诗人的杰作，赏读学习佳作，祝您幸福快乐！

来自博文《汉译博尔赫斯诗《布莱克》、布莱克诗《病玫瑰》》

雨丝留莲 对你的博文发表评论：

2018-04-26 09:29:14 [回复] [删除]

两首相比更喜欢博尔赫斯，诗境更复杂饱满，层次更丰富。布莱克诗气氛营造得很好，诡秘和暗沉在各种音响中得到烘托。

来自博文《汉译博尔赫斯诗《布莱克》、布莱克诗《病玫瑰》》

枫丹白露 对你的博文发表评论：

2018-04-27 10:37:14 [回复] [删除]

两首都很美！布莱克胜在意识前卫和语词精准，在弗洛伊德之前就涉及潜意识所赋予的诗性；博尔赫斯胜在博大精深的胸怀，将布莱克的欲望主题推向更高的高度。两首相比较我更喜欢博尔赫斯，他的历史感、宗教感和哲学感将大大扩展了诗意的空间。

来自博文《汉译博尔赫斯诗《布莱克》、布莱克诗《病玫瑰》》

大董1022 对你的博文发表评论：

2018-04-27 20:46:50 [取消回复] [删除]

我以为：欧美诗尽管诗面璀璨，意境深远，但碍于它结构的迥异，上下行衔接的生疏，人们在诵读之时会产生费解和畏难，我自己就有深 切的体会，有感于娃娃不吝介绍，特别是贴切的后解，让不善诗词的我逐渐步入欧美自由体诗的殿堂，这是一种感染，更是一种熏陶，尽管在接触，但零距离的直面 仍然有畏难感，这是我的心里话！

来自博文《汉译博尔赫斯诗《布莱克》、布莱克诗《病玫瑰》》

大董1022 对你的博文发表评论：

2018-04-27 20:48:35 [回复] [删除]

穿越时空，穿越想象，穿越心灵，在真实和虚幻之间，诗人赫尔博斯用玫瑰来诠释花非花、（花）瓣之重，永远的秘密，存在的样式之间的价值观，尽管有一点费解，但还是读到了一点点真谛，娃娃指教！

来自博文《汉译博尔赫斯诗《布莱克》、布莱克诗《病玫瑰》》

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英诗中译博尔赫斯诗：阿兰布拉 

英诗中译博尔赫斯诗：致夜莺

英诗中译博尔赫斯诗：一支玫瑰与米尔顿、悖论

月亮
黑暗颂
仅仅
音盒
致那正在读我的人
极限
致一只大猫
我们是时光我们富盛名
夜之史
诗艺
爱的期待
神道
幸福

阿里奥斯托与阿拉伯人

我汉译的其他布莱克诗作：

爱之园

毒树

英诗中译博尔赫斯诗：一支玫瑰与米尔顿、悖论Chinese Translation of 2 Poems: A Rose and Milton by Jorge Borges

一支玫瑰与米尔顿
［阿根廷］博尔赫斯作
英译者信息不详
英译中：牛娃娃

玫瑰在代代延续之中
失落在时光的深处
我要从忘却的记忆中将一支留驻，

你往昔的一切依然奇迹般鲜活于词域
在这一行行诗中泛闪永恒的光芒，
圣金之光，原初之血，象牙之尊抑或阴影之晦
如那支执于他掌心，而视线却无法触摸的玫瑰。
©H.L.Glennie


A Rose and Milton
by Jorge Borges


From the generations of roses
That are lost in the depths of time
I want one saved from oblivion,
One spotless rose, of all things
That ever were. Fate permits me
The gift of choosing for once
That silent flower, the last rose
That Milton held before him,
Unseen. O vermilion, or yellow
Or white rose of a ruined garden,
Your past still magically remains
Forever shines in these verses,
Gold, blood, ivory or shadow
As if in his hands, invisible rose.

博尔赫斯（1899年8月24日至 1986年6月14日）是阿根廷作家、诗人和翻译家，在西语文学界极富盛名，他的小说风格属于魔幻现实主义。博尔赫斯出身于书香门第，既博览群书又周游天下，精通几国语言，是知性文学家。博尔赫斯55岁时失明。他政治上偏右，与聂鲁达持相反立场，他曾经在一次采访中说聂鲁达是一位“很好的诗人”但却是一个“卑鄙的人”，因为聂鲁达支持苏共。


译者注：博尔赫斯的诗充满睿智的光彩，感性中不乏深邃，有一种穿越时空感。在这首诗中，玫瑰并非通常的象征意义，整首诗的情调充满一种怜爱和感慨，读来有点隐隐作痛。博尔赫斯也写过其他玫瑰诗，比如在《布莱克》中的玫瑰，其象征语意就与这首中的玫瑰不同（容后发布）。博尔赫斯在这首诗里两次提到“见不到”，这是指米尔顿（英国诗人，1608年12月9日至1674年11月8日），那是同病相怜，两人都是诗人且都失明。博尔赫斯对失明的悲叹从他下述诗句中可见一斑：

谁都不应将自怜或非难
读入这神圣威严的声明
那是神威；赐予我的悖论是如此辉煌耀金
一击令我既得到启蒙之书又沉入夜之黑暗。
  ©H.L.Glennie

No one should read self-pity or reproach
Into this statement of the majesty
Of God; who with such splendid irony,
Granted me books and night at one touch.

通过玫瑰，博尔赫斯来了一次前世今生的穿越，将自己的命运看作是米尔顿的延伸，那既是对命运的悲叹，也是一种惺惺相惜，因为他俩都手握“看不见”的玫瑰，那是玫瑰的接力，从米尔顿之手传向博尔赫斯，只为诗意的延续和永恒。

这首诗有好多英文版，我从三版中挑了一版来译，感觉英文版都不甚理想，原因是对照西语原文看好像是英式十四行诗格律：五音步抑扬格，尾韵呈ABBA CDDC EFFE GG。此诗诗体的韵格极其美妙，每一分行不仅有尾韵，而且行与行之间不少是头韵、中韵和尾韵都对仗工整的句式，读出声来那节奏和韵律有种和声的效果，美轮美奂！令人宛如陶醉在梦中，美得可以止痛～～。读过不少词语对仗工整的诗，但从词音角度来对仗却真地令我叹为观止，真后悔没学西语！没法直接从西语翻译，很遗憾。三个英文版似乎都没有译出原文的韵致和那梦幻般催眠的氛围，可能西语中元音占优势，英语转译或许有点困难，我的中译虽然译自英语，但试图遵循西语的尾韵格式，中文用头韵很困难，中韵就更没择。

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英诗中译博尔赫斯诗：致夜莺 Chinese Translation of Poem: To the Nightingale by Jorge Borges

致夜莺
［阿根廷］博尔赫斯作
西译英：A. S. Kline
英译中：牛娃娃 ©H.L.Glennie


在英格兰的深秘之夜
抑或于一成不变的莱茵河边，
夜夜迷失于我梦幻之夜，
耳中不由自主盛满
你的声音，神话沉沉缀遍

你，暗深中的夜莺啊。那个穆斯林

曾梦见你迷醉于极乐之欢
他的胸膛被芒刺穿透切割成片
由你歌声的玫瑰灼练
沾染你最后一滴血。我呕心沥血
将这一行行刻入暮色茫茫，
那是夜莺之岸与海，
那是你，升华、记忆与梦幻的童话
燃烧着爱在旋律中缘绝。
©H.L.Glennie

To the Nightingale
by Jorge Borges
Translated by ©H.L.Glennie


On what secret night in England
Or by the incalculable constant Rhine,
Lost among all the nights of my nights,
Carried to my unknowing ear
Your voice, burdened with mythology,
Nightingale of Virgil, of the Persians?
Perhaps I never heard you, yet my life
I bound to your life, inseparably.
A wandering spirit is your symbol
In a book of enigmas. El Marino
Named you the siren of the woods
And you sing through Juliet’s night
And in the intricate Latin pages
And from the pine-trees of that other,
Nightingale of Germany and Judea,
Heine, mocking, burning, mourning.
Keats heard you for all, everywhere.
There’s not one of the bright names
The people of the earth have given you
That does not yearn to match your music,
Nightingale of shadows. The Muslim
Dreamed you drunk with ecstasy
His breast trans-pierced by the thorn
Of the sung rose that you redden
With your last blood. Assiduously
I plot these lines in twilight emptiness,
Nightingale of the shores and seas,
Who in exaltation, memory and fable
Burn with love and die melodiously.

读博尔赫斯的诗，总是给我一种很亲爱的感觉，总会觉得不懂西语实在是一种遗憾，总是会想或许我真地应该去学西语啊。我太喜欢他的诗了。说真，他的诗不容易读，象一本厚厚的文学史，一页页翻过去，我象是在跟着他周游世界，走进各个不同的时代，在不同的国度里聆听各地文豪与诗神的歌唱……那是些既陌生又熟悉的情境，从中似乎能听到他心脉的节律，与他同呼吸共命运。从他的诗中走出来时，记忆已经留住了玫瑰的馨香，一个仿佛可以触摸的梦幻。或许上帝给予盲者一种特殊的触觉，通过他的文字，我们也是用触觉在看这世界。


《致夜莺》这首诗是博尔赫斯与英国诗人济慈的对应。从维吉尔到雪莱，夜莺作为象征在世界各地的诗文化中占据重要地位。她通常被视为一种诗绪或灵感或灵音。难道不是吗？诗的灵感不正是“一本迷一般的书”吗？ 在大多数西方诗人的诗中，夜莺也象征一种忧郁的情怀，其中以济慈和雪莱的夜莺诗最为著名（这两位的夜莺诗我会译后另文发布）。但西人中也有对此象征意义持异议者，德国诗人海涅就是其中一个，他故意与其他人唱反调，如下：

If the nightingales knew how ill
And worn with woe I be,
They would cheerily carol and trill,
And all bring joy to me.

倘若夜莺知我如此多病
精疲力竭忧心忡忡，
它们定会快乐地合唱谐震颤音，
这一切会带给我欢欣重重。

此诗最后一句美不胜收，与首句衔接。可以想象博尔赫斯夜夜在他“梦幻”般的夜间写诗，我想这里的夜应该是象征，既是黑夜，也是盲视，也是梦幻，也是消匿。那作为精灵之音的夜莺为什么会缘绝呢？因为她带着爱的旋律为博尔赫斯印刻下呕心沥血的一行行，这个过程是一种升华，一种记忆，一种梦幻，此刻诗已成，她的“尘缘”已绝，她因此而消匿。©H.L.Glennie


博尔赫斯（1899年8月24日至1986年6月14日）是阿根廷作家、诗人和翻译家，在西语文学界极富盛名，他的小说风格属于魔幻现实主义。博尔赫斯出身于书香门第，既博览群书又周游天下，精通几国语言，是知性文学家。博尔赫斯55岁时失明。他政治上偏右，与聂鲁达持相反立场，他曾经在一次采访中说聂鲁达是一位“很好的诗人”但却是一个 “卑鄙的人”，因为聂鲁达支持苏共。

枫丹白露君雅评：

新年好！博尔赫斯这首诗很美，暗色调中的明亮之音！对比度强烈，时空穿越感也很强，这与那首玫瑰有异曲同工之处。这首的reference更多些。音乐很美。

开文轩君雅评：

博尔赫斯在国内读者中影响很大，可惜我看他的作品不多。这首诗写出了世界各地名家对夜莺这种灵鸟不约而同的钟情和讴歌。牛娃娃传神而且节奏极美的英译汉让 我们得益非浅。尤其对“波斯诗人”的分析解开了我读诗时的疑问。联想到俄罗斯文学中夜莺出现的频率也是极高的，比如二战时著名的战地抒情歌曲《春天来到我 们战场》开头两句：“夜莺啊，夜莺。。。”
新春吉祥如意！

告示

最近一段时间，我的博客遭网毒协同偷袭，经过修复可以开通，但有些功能还待更多修理后才能启用。朗诵视频遭污染的部分待修复之后再重新上传。不便之处望谅解。

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 聂鲁达十四行诗第17首：我爱你

聂鲁达十四行诗第47首：同心并蒂

汉译博尔赫斯诗：阿兰布拉 Chinese Translation of Poem: Alhambra by Jorge Borges

阿兰布拉
［阿根廷］博尔赫斯作
英译中：牛娃娃 ©H.L.Glennie

 镰刀徒劳地
对阵主军的长矛，
出类拔萃的愿望已经成空。
预知的已成结局，悲伤的摩尔王，
你待客的礼遇已化为自身的永别，
你交出的钥匙会拒你于门外，
异教徒的十字架吞蚀新月，
你泪眼凝望她的那个下午会是你最后的印象。
©H.L.Glennie

Alhambra
by Jorge Borges
Translated by ©H.L.Glennie


Welcome, the water’s voice
To one whom black sand overwhelmed,
Welcome, to the curved hand
The smooth column of the marble,
Welcome, slender labyrinths of water
Between the lemon trees,
Welcome the melodious zéjel,
Welcome is love, welcome the prayer
Offered to a God who is One,
Welcome the jasmine.

Vain the scimitar
Against the long lances of the host,
Vain to be the best.
Good to know, foreknow, grieving king,
That your courtesies are farewells,
That the key will be denied you,
The infidels’ cross eclipse the moon,
The afternoon you gaze on prove your last.

Granada, 1976.

译者按

历史背景：

阿兰布拉（Alhambra，按西语发音译为阿兰布拉，按英语发音译作阿尔罕布拉，笔者以为翻译地名应以尊重原文为佳，当然有些也只能将错就错，因为已经约定俗成），在阿拉伯语中意即“红色”（的城堡），为摩尔人所建。

当时在西班牙的穆斯林中按血统分成两支，一支是来自东方的阿拉伯族裔，他们自认为血统高贵，是先知默汉默德的正宗传人；另一支是来自西北非阿特拉斯山下的摩尔人（今日的摩洛哥），他们彪悍强劲，肤色黝黑，骁勇善战，摩尔人从西班牙的南部海上登陆，征服了对手，获得了穆斯林西班牙的控制权，统治了西班牙的安达路西亚（Andalucia）地区长达近800年，直到1492年伊莎贝拉和费尔南多收复西班牙为止。

阿兰布拉是摩尔（Moor）文化的鼎盛之作，也是阿拉伯安达路西亚文明的经典代表。在阿兰布拉的鼎盛期，这里是世界文化的亮点，吸引和汇聚了最优秀的人才。阿拉伯文明对世界文明最大的贡献是阿拉伯数学，在这之前，算术中没有零数，是阿拉伯人引进了零数，有零就有负数，有负数就可以有借贷关系，信贷关系是经济发展的血液。也因为有了零数，英国大诗人拜伦（Byron）的数学天才女儿Ada得以在零数和1数中摆弄出最原始的电脑程式，为电脑的诞生铺路。

格拉纳达是摩尔人在西班牙的最后堡垒。卡斯蒂亚女王伊莎贝尔和阿拉贡王子费尔南多联姻后，逐渐收复西班牙，格拉纳达是最后一役。经过费尔南多七个多月的围困，阿兰布拉弹尽粮绝，末代摩尔王鲍勃第尔被迫投降，于1492年1月12日之夜，将格拉那达的钥匙递交给伊莎贝拉和费尔南多，他请求伊萨贝拉将他离开时的门封上，女王允诺。如今这道门被封存在阿兰布拉宫里。鲍勃第尔及其随从之后扬帆远航，重返故国，消逝在突尼斯和撒哈拉的沙漠尘暴中。（对与这段历史有关的故事感兴趣的读者，可以参见我的阿拉布拉游记博文，本文末附有连线。）

 （此画记载了鲍勃第尔向伊莎贝拉女王递交格拉纳达钥匙的情景，前者位于左边，后者位于右边骑白马者，中间穿红衣者为费尔南多。）

1976年，博尔赫斯来到格拉纳达，这首诗是面对阿兰布拉宫时所发出的一种感慨和回忆，捕捉了末代摩尔王鲍勃第尔向胜者西班牙的伊莎贝拉和费尔南多交出阿兰布拉宫钥匙那段著名的历史场景，自此穆斯林的安达路西亚文明就此终结，西班牙回归天主教统治。

博尔赫斯此诗多典故，有关历史典故在诗中大致体现如下：

诗中的黒沙隐喻来自北方的武力，伊莎贝拉和费尔南多来自格拉纳达北边的卡斯蒂亚和阿拉贡。

在阿拉伯人“宁为玉碎，不为瓦全”的骄傲文化中，宁死不降可能比忍辱偷生更容易，但鲍勃第尔选择了难度更高的偷生，避免了格拉那达的更多流血，保全了包括母亲妻子在内的女眷不至沦落为胜者之奴的命运，自己却背上了千古羞辱，连一向支持他的母亲都归罪他，人生真的很不公平。


这首诗很悲伤，前段都在说“爱”，后段却是“哀”，两种异常强烈的对比，爱与战争，两种文化和两种宗教的冲突，当几个世纪后，当年的荣辱兴衰都成为往昔的陈迹时，诗人发出一种哀鸿似的悲鸣，他是否在回应祖国历经沧桑的命运？©H.L.Glennie


本文图片为原创，音乐为Jim Greeninger 演奏的古典吉他名曲《阿拉布拉宫的回忆》。

枫丹白露君精评：

很美妙的诗与译。第一段特别美，看似“欢迎”的排比句式，但句中又是对立的两端：白水与黒沙，曲婉之手与直柱之石，水中迷宫与木质香廊，铺垫出阿拉伯诗咏式的欢迎，以“爱”作媒介，对应“祈祷”，但这里的爱与祈祷却是对立的两极，向“唯一”的神祈祷，问题是双方都有各自“唯一”的神。语境上表面欢悦其实还 是隐含着一种哀伤。
第二段是叙事，比较直接，既然是不同的“唯一”，那必有一方要输了。

译文对诗境的气氛的把握很精致，感慨惆怅沉思都有，一种夕阳感。

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英诗中译博尔赫斯诗：一支玫瑰与米尔顿、悖论
 汉译博尔赫斯诗《布莱克》、布莱克诗《病玫瑰》

英诗中译：聂鲁达情诗第十首《我们甚至失去》
译聂鲁达情诗第15首：《为你我喜欢静默》
译聂鲁达情诗第十四首《每天你嬉戏》

译聂鲁达情诗第十六首：在我日暮之空

英诗中译聂鲁达诗《你的欢笑》两版（自由体与四言体）
英诗中译：聂鲁达《诗》（附中英双语朗诵视频）
译聂鲁达十四行诗第47首两版：同心并蒂（自由体与四言体）
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